El autor

Me llamo José-Luis Prieto, nací en Madrid en 1973, soy abogado y consultor, desde 2007 vivo en Galicia, estoy casado y soy padre de una niña.

Soy demócrata y socialista, por ese orden. Creo que deben ofrecerse las condiciones para la materialización de la libertad para todos, que hay que garantizar la igualdad absoluta de derechos y oportunidades, y que el ser humano es social por naturaleza.

El blog

Desde 2002, con este blog pretendo aportar elementos para la contrapropaganda frente al nacional-liberalismo, desde una perspectiva liberal en materia social y socialdemócrata en materia económica.

Este es un cauce para la libertad de expresión, que ejerzo consciente de las limitaciones de nuestro ordenamiento.

La dialéctica de los puños del Partido Popular

El 8 de febrero de 2003, la nómina de partidos políticos que agredían a pacifistas en España aumentó de sólo Batasuna a dos: En un mitin de Aznar en Arganda del Rey, un joven de 17 años de edad gritó “¡No a la guerra!” -o ejerció la libertad de expresión que reivindican para la Cadena de Odios Populares de España-, y recibió numerosos puñetazos, patadas, esputos e insultos de los buenos españoles, señores de orden, que configuran las respetabilísimas y educadas bases del Partido Popular en el trayecto desde donde lo dijo hasta la calle, mientras se le tapaba la boca.

Alberto López Viejo, entonces concejal del Ayuntamiento de Madrid, fue la excepción: Protegió de sus compañeros al joven mientras era desalojado. Y tuvo que hacer lo mismo (“acudió a defender a la trabajadora”, según la agencia de prensa Servimedia) en otro mitin, ahora de Rajoy, el 11 de junio de 2004, cuando los asistentes dejaron de un lado la educación recibida en sus colegios de pago y los mensajes dominicales de amor recibidos en sus misas para increpar violenta y peligrosamente a una periodista.

Igual le pasó al Ministro Bono en la manifestación convocada por la AVT el 23 de enero de 2005. Hasta El Mundo publicó la fotografía que constataba la particular manera de asir banderas que tiene los militantes del PP: tanto vale para gritar el “Una, Grande, Libre” franquista como para apalear a los demás.

El 21 de julio de 2005, el diputado facha (sí, facha, que ese es su habitual nivel de energumenismo) Rafael Hernando se abalanzó sobre Alfredo Pérez Rubalcaba para intentar propinarle algún puñeazo. Lo peor fue la indulgencia justificativa de sus correligionarios tanto dentro del PP como de los medios de comunicación ultraderechistas, que pese as la evidencia de las imagenes que se grabaron del hecho aun pretendían abusar de la endémica candidez de su parroquia para convencerla que el bueno de Alfredo era el agresor.

El 19 de octubre de 2005, en un Ayuntamiento, un grupo de jóvenes nacionalistas irrumpe a gritos en el salón de plenos, insultando a los demás asistentes, provocando tan violencia que una de sus víctimas hubo de ser evacuada a los servicios de Urgencia del Hospital. ¿Jarraitxus en un municipio guipuzcuano? No: militantes de las juventudes del PP en la localidad madrileña de Getafe.

Hace unas semanas, uno de los reportajes del programa satírico Caiga Quien Caiga se centró en las protestas que se sucedían en Salamanca contra la devolución de su botín a sus legítimos propietarios, azuzadas por el PP (en esa ocasión, con el apoyo agitadoir de un grupo nazi llamado “Democracia Nacional” como fuerza de choque). En dicho reportaje pudimos ver como una señora de bien, elegante y enjollada ella, mudaba su rostro a la de la energúmena que todo facha lleva dentro, enseñando sus dientes, hinchándose sus venas, enrojeciéndose sus ojos… y apaleaba con un paraguas a otra señora que, sencilla a la par de muy educada, manifestaba su oposición a la manipulación política con que el PP maltrata esa ciudad. Y a propósito de las algaradas callejeras organizadas por la ultraderecha parlamentaria, ahora a resultas del tejerendum, podemos ser testigos de escenarios similares, siempre que para ello no escuchemos ni veamos emisoras de radio o televisión del entorno ultraderechista.

Tal justificación de la violencia, la abierta hostilidad, por el contrario, hacia lo que desde la ultraderecha se tilda como “bonismo” (de “bueno”), y la exaltación nacionalista española de la que el PP ha hecho el primero de sus actualmente escasos argumentos electorales, supone una preocupante evocación de una de las bases de las que bebe la derecha española, que su secretamente idolatrado José Antonio Primo de Rivera concretó en el discurso de la fundación de Falange Española en el Teatro de La Comedia de Madrid el 29 de octubre de 1933:

Queremos que España recobre resueltamente el sentido universal de su cultura y de su Historia.

Y queremos, por último, que si esto ha de lograrse en algún caso por la violencia, no nos detengamos ante la violencia. Porque, ¿quién ha dicho -al hablar de “todo menos la violencia”- que la suprema jerarquía de los valores morales reside en la amabilidad? ¿Quién ha dicho que cuando insultan nuestros sentimientos, antes que reaccionar como hombres, estamos obligados a ser amables? Bien está, sí, la dialéctica como primer instrumento de comunicación. Pero no hay más dialéctica admisible que la dialéctica de los puños y de las pistolas cuando se ofende a la justicia o a la Patria.

Ya sólo les faltan las pistolas.

6 comentarios a “La dialéctica de los puños del Partido Popular”

  1. Diego Cruz dice:

    Perfecto post que secundo totalmente. En toda la historia de la derechona española, casposa y fascista, siempre han actuado de igual o parecida manera. Y si llegado el caso, la cosa no cambiaba a su gusto, más de una vez utilizaron las pistolas que, como bien dices, ya es lo único que les falta en estos momentos.

  2. Cesar Calderon dice:

    La redicalizacion de estos tipos es realmente preocupante. Pero mi pregunta es si se han daricalizado ahora o ya venian radicalizados desde casa….

    Yo creo que la segunda opcion es la correcta.

  3. stralunato dice:

    Los SMS incendiarios y otras locuras

    …Por aquí últimamente también andamos en esas, aunque afortunadamente aún sin que nada se queme. Pero nuestros fanáticos, que también se mandan sus mensajes …

  4. Hwang-ho dice:

    En la dialéctica erística o El arte de tener razón de Schopenhauer se contienen 37 estratagemas que pueden usarse en el enfrentamiento político. Incluso en ese texto se hace una adenda para incluir una “estratagema final” para

    “Cuando se advierte que el adversario es superior y se tienen las de perder se procede ofensiva, grosera y ultrajantemente; es decir, se pasa del objeto de la discusión (puesto que ahí se ha perdido la partida) a la persona del adversario, a la que se ataca de cualquier manera […] así, uno se torna insolente y burlón, ofensivo y grosero. Se trata de pasar de la apelación de la fuerza del espíritu a la tuerza del cuerpo, o a la bestialidad.”

    Esto es lo que nos dice el autor que ocurre con bastante regularidad, pero si los think tanks de nuestra derechona han leído completos los textos de Schopenhauer sabrán que el adversario de estos cavernícolas para vencerles no tiene más que hacer uso del “buenismo” que ellos tanto denostan y,

    “con toda tranquilidad, demostrarle que no tiene razón y que juzga y piensa falsamente […] se le irritará más que con una expresión grosera y ofensiva, ¿Por qué? Porque como dice Hobbes (de Cive, c, i), Omnis animi voluptas, omnisque alacritas in eo sita est, quod quis babeat, quibuscum conferens se, possit magnifice sentire de seipso [Toda alegría del ánimo y todo contento residen en que haya alguien con quien, al compararse, uno pueda tener un alto sentimiento de sí mismo]. Y es que nada importa más a los hombres que la satisfacción de su vanidad, siendo la herida más dolorosa aquélla que la afecta. (De esto provienen dichos como “antes la honra que la vida”, etc.).
    Tal satisfacción de la vanidad surge, por lo general, de la comparación de uno mismo con los demás bajo cualquier aspecto, pero principalmente en lo que concierne a la inteligencia. Esto se comprueba
    effective [de hecho] y con gran intensidad en la discusión. De ahí la rabia del vencido aunque no tenga razón, y de ahí el que recurra extrema ratio [como último medio], a esta estratagema final. A eso no se puede responder simplemente con gentileza por nuestra parte. Mucha sangre fría, sin embargo, puede servir de gran ayuda si en cuanto se advierte que el oponente nos ataca ad personam, le respondemos tranquilamente que eso no tiene que ver con el asunto y proseguimos a continuación con las demostraciones para probar su error, sin hacer caso alguno de la ofensa, -más o menos como Temístocles a Euribíades: [¡pégame pero escúchame!, Plutarco, Temístocles 20]. Pero esto no se le da bien a cualquiera.[…]

    A estos energúmenos hay que combatirlos con el BUENISMO.
    Tu post me ha parecido un buen compendio de la dimensión mediática que va teniendo la estrategia de tremendismo del PP, de ese partido líder de la oposición a todo, que realmente no se da cuenta de que lo que hace no le beneficia ni a sí mismo.

    Por otra parte quería felicitarte por tu reciente paternidad. ¡¡Enhorabuena!! ¿Tienes ya molestias en los riñones?, no te preocupes, ya se pasarán… (creo que no me había agachado tanto como desde que nació mi hijo) pero es un momento fantástico. ¡¡Muchas felicidades!!

  5. Antonio dice:

    No tenía noticia de que hubieras tenido hace poco un enano. Enhorabuena.

  6. José-Luis Prieto dice:

    No, no es un enano. Es una niña, y se llama Tareixa (Teresa, en gallego). Y acaba de cumplir un año. O sea, que está en su edad más divertida. E imagínate este padre cómo anda. ¡Gracias!

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