Comentarios a “Marxista no comunista”

1. Alba López dice:
   12/8/2009, 21:31 h.

   Impresionante el post.

   La gente tiene tendencia a relacionas siempre los conceptos Marx y Comunismo como si siempre fueran cogidos de la mano, como si se tratara de una pareja indivisible.

   El Comunismo para mí representa una idea caduca e inamovible sin ánimos de querer evolucionar. El Marxismo, como casi todas las filosofías de vida, permanecen intactas en el tiempo, respiran y se adaptan a todos los tiempos y momentos.

   ¿Por qué no escribes un libro: Cómo ser marxista sin morir en el intento (y sin que te acusen de ser Comunista)?

2. José-Luis Prieto dice:
   12/8/2009, 21:38 h.

   Alba: Lo que quería escribir quería precisamente hacerlo este mes de agosto, pensando que estando formalmente de vacaciones, realmente iba a estar de vacaciones. Así que esa tarea pendiente tendrá que esperar, al menos, otro año, hasta agosto del que viene.

3. mitcoes dice:
   23/8/2009, 20:20 h.

   En esto coincido plenamente contigo.
   Aun más yo hubiese copiado del manifiesto, en el recuadro rosa de las 10 medidas, lo que antecede. Lo recoges en el siguiente recuadro rosa, pero queda más claro en su redacción y orden original a mi entender.

   No son mandamientos. Exactamente ante e estas medidas propuestas dice:

   “Estas medidas no podrán ser las mismas, naturalmente, en todos los países.

   Para los más progresivos mencionaremos unas cuantas, susceptibles, sin duda, de ser aplicadas con carácter más o menos general, según los casos .”

   Y teniendo en cuenta donde y cuando se escribe, se tendrá idea de las intenciones, más aun cuando todas estas medidads puden ser además aplicadas en grado.

   Me extraña que te apuntes al 2 y no al 10, debe de ser un lapsus.

   El 7,8 y 9 están parcialmente recogidos en nuestra legislación incluso en la constitución española

   7 la SEPI, el antiguo INI, y la historia reciente en la que los estados con más participación en la economía son los que más y mejor han crecido, incluso los que lo han hecho indirectamente a través del ejército y la NASA como USA.

   8 deber general de trabajar en LA CE

   9 planes de la UE, españoles y comunitarios para eliminar diferencias de vida entre el campo y la ciudad.

   (2+10 +7.8.9) ya hacen la mitad.

   Pero el 3 y el 4 se cumplen parcialmente

   El 3 con el Impuesto a la herencia - inexistente en el momento de este manidiesto -

   El 4, a emigrados no, pero a desaparecidos - en el tiempo en el que se escribe un emigrado dejaba su tierra baldía - y la Ley de fincas manifiestamente mejorables para expropiar a quien desatienda sus tierras de cultivo van en ese sentido.

   Quedan 3, el 1 se produce mediante las expropiaciones, cuando es necesario. - es que en aquella época la propiedad privada estaba por encima de las necesidades de la mayoría -

   El 5, el BCE o el Banco de España antes hacen de banco de bancos, en régimen de monopolio, no de banca privada, pero parcialmente si, aunque ojalá no se hubiese vendido Argentaria para esta crisis que aun dura hubiese abierto la mano de los créditos cuando al banca privada - incluyendo a las cajas - han cerrado la mano de los créditos a las PYMES por sus errores con las grandes empresas.

   El 6, Tren estatal, carreteras estatales - en aquella época había muchas privadas en UK - o concesiones, aeropuertos estatales, hasta hace poco hasta las aerolíneas eran estatales, metro, cercanías y autobuses ciudadanos estatales o por concesión. La mayoría del transporte es público.

   En fin que total o parcialmente, en la sociedad de hoy en día se cumplen las 10, en mucha mayor medida de cuando se produjeron estas reivindicaciones, tan justas, que siquiera ha hecho falta que las implantasen partidos comunistas, hasta la dictadura fascista supo entender que implantándolas en cierto grado la sociedad funcionaría mejor.

   como dicen muchos derechistas inteligentes, Marx (y Engels) explicaron al capitalismo lo qeu tenía que hacer para reformarse y sobrevivir. Ahora bien a lo que tenemos hoy en día en los paises desarrollados, no creo qeu Marx (y Engels) le llamaran capitalismo, está mucho más cerca de una sociedad comunista, que ellos idearon, que del punto de aprtida social en el que escribieron sus deseos para un mundo mejor.

4. Reven dice:
   2/9/2009, 14:17 h.

   Esto es una intoxicación en toda regla

   Por el simple hecho de que Marx y Engels dijesen que el apartado del Capitulo II del manifiesto tuviese algunas lagunas, tú, no puedes hacer esa afirmación tan salvaje.

   De nuevo únicamente te atreves a lanzar opiniones, sin ningún argumento razonable. Como, por supuesto, tampoco estoy argumentando esta respuesta consistentemente, te aviso que pienso responder a este post en mi blog en los próximos días.

   Un saludo y que siga el debate.

5. ¿Marx no era comunista? ¡Qué me estas contando! « El lector! dice:
   2/9/2009, 19:18 h.

   […] un comentario » Paseaba yo por la blogosfera cuando topé con un post de nuestro queridísimo José Luis Prieto. El título del mismo es “Marxista no comunista”. Como si de una broma se tratase, no […]

6. Xacobe dice:
   3/9/2009, 20:01 h.

   Impresionado me encuentro…

   Con perdón, pero el razonamiento está más cojo que el coronel Dan en Forest Gum. Solo con pasta y piernas ortopédicas puedes levantarlo.

   Primeramente. Escribir un post de este estilo y no citar que el propio Marx, ante un movimiento que se declaraba Marxista dijo algo así como “si esto es el marxismo, yo no lo apoyo”.

   Segundo, te limitas a decir (si, citando a matrix, pero solo dices) que Marx dijo que las medidas eran adaptables. Por lo que Hala, todo el monte es orégano y todo vale. Que es esto?

   Y por favor, usemos bien los términos. El socialismo es el paso previo que llevará al comunismo. No puedes separar términos diciendo que Marx no era comunista, que los comunistas no son marxistas, que el socialismo no es comunismo… de que vas? Que pozo de ignorancia es este? Si quieres inventarte un nombre nuevo, inventa… pero no tolees…

   Ahora las preguntas. Cuales son tus medidas para llegar al Comunismo y superar la lucha de clases?

7. josé dice:
   8/4/2010, 04:06 h.

   “como dicen muchos derechistas inteligentes, Marx (y Engels) explicaron al capitalismo lo qeu tenía que hacer para reformarse y sobrevivir. Ahora bien a lo que tenemos hoy en día en los paises desarrollados, no creo que Marx (y Engels) le llamaran capitalismo, está mucho más cerca de una sociedad comunista, que ellos idearon, que del punto de aprtida social en el que escribieron sus deseos para un mundo mejor.”

   No me creo ello, ¿países desarroyados? sobreviven explotando a los menos desarroyados, de ninguna forma eso es igualdad, o mundo mejor, lo que se ha dejado venir en la sociedad capitalista moderna es el imperialismo económico y político; en latinoeamérica (que es de donde puedo hablar con certeza) los líderes políticos son educados en EUA, se les educa a su modo, (como antiguamente se transladaba a los príncipes de países conquistados a las cortes de los imperios) de este modo defiende, no los intereses de su gente, sino los de otros países, ademas de que las deudas externas actuan como factor de extorsión, la explotación sigue, y para que los “países desaroyados” disfruten su bienestar, los países subdesarroyados tenemos que pagar, Marx (y Engels) dijeron que acabaría la condición explotadora con una revolución violenta, debido a que el motor de la historia era la lucha de clases, el movimiento comunista (ruso) logró que los capitalistas soltaran un poco la riqueza, para que la revolución no fuera en efecto mundial, lo que los capitalistas han logrado a lo largo de estos 100 años es alejar a la gente de esas ideas, mutilarlos de una realidad que es injustificable, con las “nuevas” tendencias económicas se están acabando los derechos por los que se luchó desde el siglo antapasado, ¿quién trabaja 8 horas diarias? ¿a quién le alcanza para vivir con lo que gana? acaso no estamos tan ocupados con nuetro trabajo que perdemos el resto del tiempo en el que deberíamos ser humanos, estamos alienados, esclavizados a la máquina social, de la cual dependemos para subsistir precariamente, somos individuos sin rostro, los cuales no importamos, somos prescindibles si no somos productivos para determinadas labores, si la sociedad se midiera por lo que hacemos con nuestra población en riesgo (niños, ancianos, enfermos) estamos jodidos…

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